«В «Ревизоре» я решился собрать в одну кучу все дурное в России... и за одним разом посмеяться над всем», — объяснял замысел своей комедии Гоголь. Изображая злоупотребления в уездном городе N, от которого «хоть три года скачи, никуда не доскачешь», писатель обличает всю чиновничью николаевскую Россию, погрязшую в казнокрадстве, взяточничестве.

В пьесе нет ни одного положительного персонажа; все они порочны, как порочна система в целом. В каждом из чиновников представлен какой-нибудь отдельный порок. Но всех их объединяют бюрократизм, чинопочитание, произвол, стремление нажиться за чужой счет. Все чиновники, ощущая давление деспотизма, деспотичны сами. Их пронизывает страх перед Хлестаковым, который представляет будто бы столичную власть.



В комедии «Ревизор» Гоголь показал «корпорацию разных служебных воров и грабителей»..Уже в авторских характеристиках, предваряющих пьесу, кратко очерчена суть персонажей. Городничий «хоть и взяточник, но ведет себя очень солидно», Ляпкин-Тяпкин — «человек, прочитавший пять или шесть книг, и потому несколько вольнодумец», Хлестаков — «без царя в голове. Говорит и действует без всякого соображения».

Красноречиво говорят о персонажах и их фамилии: частный пристав Уховертов, лекарь Гибнер, почтмейстер Шпекин, судья Ляпкин-Тяпкин.

Гоголь дает яркие портретные характеристики в письме Хлестакова своему приятелю в Петербург. Так Землянику — попечителя богоугодных заведений он называет «совершенной свиньей в ермолке». У каждого героя подчеркивается какое-то наиболее выразительное свойство, характеризующее его не столько как индивидуальность, сколько как социальный тип. Гоголь рисует не галерею уездных чиновников, а создает их обобщенный групповой портрет, на переднем плане которого — Городничий и Хлестаков.

Городничий, узнав о приезде ревизора, призывает подчиненных навести в их учреждениях хотя бы внешний порядок. Почтмейстеру Шпекину он дает задание узнать, «что за пти- ца такая едет». Понимая, что это противозаконно, Городничий предлагает «для общей пользы всякое письмо этак немножко распечатать». А Шпекин и так этим постоянно занимается. Попечителю богоугодных заведений Городничий приказывает, «чтобы больные были чистые, не походили на кузнецов», «да лучше бы, чтоб их вообще было поменьше». Земляника успокаивает Городничего, что у них хорошие методы лечения: «...лекарств дорогих не употребляем. Человек простой: если умрет, то и так умрет: если выздоровеет — то и так выздоровеет».

Чиновники изображаются Гоголем сатирически. Определя - v ющими приемами являются гипербола и гротеск. Безгранично самоуправство Городничего — он присваивает деньги, собран - • ные на строительство церкви, приказывает высечь розгами унтер-офицершу. Под стать ему и чиновники рангом поменьше. Судья Ляпкин-Тяпкин уверен, что э его делах «сам Соломон не разрешит, что правда и что неправда». Врач Христиан Иванович Гибнер ни слова не знает по-русски: понятно, как он лечит больных. Судебный заседатель постоянно пьян, но всех удовлетворяет его объяснение, что «в детстве мамка его ушибла, и с тех пор от него отдает немного водкою». Учителя в гимназии метко характеризуются Городничим: «Умный человек — или пьяница, или рожу такую состроит, что хоть святых выноси».

Провинциальное чиновничество предстает как коллективный портрет в реплике Городничего: «Ничего не вижу: вижу какие - то свиные рыла вместо лиц, а больше ничего...»

Все пороки столичнбго чиновничества воплотил в себе Хлестаков. Он честолюбив, пошл. Чего стоит философия его жизни: «Ведь на то живешь, чтобы срывать цветы удовольствия». Главная черта Хлестакова — мнимая значительность и неоправданные претензии при внутренней пустоте и ничтожности. Рассказ Хлестакова о его петербургской жизни полностью очерчивает представление ограниченного человека о жизненном идеале и вершине карьеры. Образ Хлестакова построен на сатирическом гротеске.

Гоголь, сатирически заостряя типические свойства персонажей, создал нарицательные образы общечеловеческого значения. Хлестаков, Ляпкин-Тяпкин, Держиморда, унтер-офицерская жена, Добчинский и Бобчинский воплотили отрицательные черты с такой силой и полнотой, что стали названиями определенных явлений действительности.

Идейный смысл комедии, намеченный в эпиграфе «Неча на зеркало пенять, коли рожа крива», раскрываясь в действии комедии, достигает своего патетического завершения в восклицании Городничего: «Чему смеетесь? Над собой смеетесь!»

Сообщение о появлении настоящего ревизора после того, как все «деяния» чиновников вышли наружу, воспринимается как грядущее наказание. Немая сцена несет символическую нагрузку.




See also: